Je suis également là, la première huitaine, en train d'essayer de comprendre comment le grand gaillard métissé à l'allure d'un mandchourien qui n'a que 25 ans arrive à demeurer aussi immobile. Mon derrière peine à trouver son assise sur les variations dans la disposition des coussins que j'imiterai jusqu'à comprendre que motarde et cowgirl, je dois chevaucher ce...suzu...non...gomazio...nonaah gomden.
Le jargon shambhalien comme la familiarisation avec l'iconographie, les moeurs "uplifted"ou bien, les dignités animales (un tigre doux un Lion enjoué un aigle déjanté et un dragon inscrutable) dont les caractéristiques ne sont pas ce que NOUS avons en tête; ces chants qui invoquent la protection par des créatures sympathiquement horrifiques ou qui exhortent la longue vie à la lignée, ces onomatopées qui servent à relier les humains aux autres mondes moins visibles et qui datent des traditions Bön avant les 2500 ans du bhouddisme et du christianisme.

Je suis plus participante qu'observatrice et ca me surprend et me ravit de pouvoir faire preuve d'esprit du débutant. D'ailleurs je ne résiste à rien de ce qu'on me transmet, a aucun des participants ni à aucune coutume ou tâche assigneé. Je me suis plongée dans la marmite en refusant de faire trop de rota cuisine ainsi l'apprentissage est "professionnel" aussi en ce sens que je serai formée à exercer la fonction, pendant un séminaire ou une retraite, de Maîtresse des cérémonies alimentaires. C'aurait été  un gros défi sans l'Oryoki  aussi car manger en cafétéria avec les cochonnets et les aspirateurs et toute quantité de mauvaises manières aurait sérieusement affecté ma paix. C'aurait également été un gros défi si je n'avais pas écouté une guidance de dernière instance qui m'avait chuchoté que j'avais l'option de ne pas camper dans la salle de méditation et qui m'avait poussé à demander si un dortoir, préférablement dans Barnet afin que je puisse marcher tous les jours, était disponible. Une annulation venait de survenir et j'ai demeuré dans une maison commune en grande partie silencieuse toute seule dans une chambre de 3 où j'ai pu faire  Yoga, me réveiller et lire en pleine nuit etc Avoir un refuge y aller à pied la nuit et à l'aube en méditant déjà a valu les coûts supplémentaires d'où ces images.
J'ai été guidée vers ce contenant parfait pour m'endeuiller aussi-en ne résistant pas en demeurant ouverte et en jouant le jeu à 150% mes grosses larmes se sont épanchées au début et étrangement quand je braillais mon corps qui cherchait encore, à ce moment là, à comprendre comment s'asseoir comme une montagne, devenait plus spacieux. Fait amusant, au début quand je suivais mon expire et que j'essayais de me dire Breath in Breath out, la voix dans ma tête chantonnait Get in Get out...ce qui m'a amenée à devoir regarder les questions d'allégeance car lorsque l'on est nomade, tant spirituel qu'intellectuel que géographique, partir n'est jamais un problème-c'est rester qui l'est toujours.
J'ai donc en quelques jours entre le moment où mon Instructrice de méditation attitrée m'a demandé si j'avais l'intention de faire voeu de refuge dans le bhoudda le Dharma & la Sangha car j'avais bel et bien déjà indiqué Pourquoi pas en réponse à cette question dans mon formulaire électronique d'inscription. Etrangement, ces jours de décision se sont déroulés entre la première et la troisième semaine pendant lesquelles j'ai consulté, lu et noté et me suis finalement rendu à l'évidence
parce que le bhouddisme tibétain n'est ni culte ni religion ni dogme parce que les participants les organisateurs les enseignants le personnel étaient géniaux pour montrer de quoi il s'agit lorsque l'on parle de société éclairée qu'ils venaient de partout tant par leurs parcours que leurs spécificités;  que le lieu ou je me trouvais est la sourc nord américaine où reposent les ossements de CTRinpoché et que j'y ressens la présences des drala, d'ailleurs ce lenticulaire dont l'iridescence n'a duré que quelques minutes afin que je vous les montre... qu'on y dispense, à un niveau de séminaires universitaires, des enseignements concis que nous mettons immédiatement et continuellement en pratique pour que nous entraînions nos esprits à vivre et penser sans doutes ni peurs et à trouver la faille ou se tapit en long et en large et à jamais depuis toujours la paix. Je pense que je pourrai approfondir pour le reste de ma vie avec d'autres dont la tête et les épaules sont préoccupés par la Bonté fondamentale et l'élargissement des esprits ainsi que ma quête se termine par TROUVER. Je vais encore explorer cela tout à l'heure mais en français à Mtl  car aujourd'hui c'est le nouvel an Tibétain.

Janvier 2014 1 mois en retraite monastique silencieuse dans un centre qui enseigne la lignée bhoudiste à laquelle appartient Pema Chödrön.

Jan 2014 1 month being a monastic in a Bhuddist Center in the same lineage as pema Chodrön.

Je ne m'attendais pas de faire cela mais je me souviens d'avoir formulé à 20 ans pour fanfaronner?, la prédiction que je le ferais à 50 ans année où nous avons largué les amarres pendant plus ou moins 8 années...
I hadn't expected to do such a thing and I do remember at 20 affirming (to act braveagain?)that I would retire to a monastery at 50 and that's the year we slipped our moorings.


Comme avec la plupart de mes connaissances, je" dilettantise" avec le Bhouddisme depuis l'adolescence.

Un jour, en revanche, lorsque j'ai eu fait taire les voix de tout mon monde social dans ma tête pour pouvoir entendre autre chose, la guidance est entrée avec la vélocité d'un pneumatique-claire, ressentie au thorax (encore en l'évoquant) quand ta mère meurt tu pars en retraite chez Pema Chodron.
Je venais d'être introduite à ses écrits par une amie de la sangha de Yoga qui me choisissait parmi les titres de sa bibliothèque des livres dont les savoirs ont tout de suite résonné en moi. Ainsi, par un dédale d'horaires impossibles pour le cap Breton cet hiver je me suis retrouvée à 2h de ma porte à Karmê Chöling au Vermont.
Karmê Chöling est l'oeuvre toute première de trungpa Rinpoche en Occident. Pour le métissage Est/Ouest Chogyam Trungpa est au  bhouddisme tibétain comme Suzuki Roshi au Zen japonais. Par leur patience et leur humour ils ont su enseigner à leur entourage toujours vivant! qui maintiennent protègent et transmettent aujourd'hui les enseignements, notamment sur comment méditer, entraîner l'esprit, ouvrir son coeur guerrier s'ouvrir vers la communauté et oeuvrer pour planter les idées d' une société éclairée.
J'étais à la source sans le savoir car je n'ai eu aucun moment de libre pour faire de recherches hormis d'horaires dans l'organisation des funérailles et l'accueil des cousins qui sont restés au sol en raison de verglas impressionnant dans des lieux inusités.

Accueillie par un staff bonenfant et affable assis sous le double portraits d'un Monsieur asiatique aux sourcils les plus intéressants que j'ai jamais observés et d'un espèce de dieu guerrier à gros bras et au visage tellement équilibré. Cela me prendrait plus d'une semaine de lecture sur la lignée Kagyu et la vision Shambhala avant de savoir qui étaient ces icônes. Mon chum est surpris de leur bureautique parfaite-il s'attendait à es hare K je pense...

Triée-Non, je n'ai que quelques mois de pratique de méditation assise--- j'affirme que je refuse de cuisiner ou de faire de la vaisselle et u tac au tac on me tance: Ah Maitre serveur! Au 4 jours je devrai établir liaison avec la cuisine faire étaler les plats par une équipe présenter le menu sans distraire, faire rire, surprendre la salle car, nous mangeons en Oryoki! Je me suis mise en situation d'acculturation choc! En tant que Maître serveur nous sommes responsables e maintenir les eaux u contenant limpides.

Il est temps de démontrer le contenant les règles qui facilitent notre méditation.
La méditation apaise l'esprit et, ce dernier, comme un bol d'eau ans lequel les sédiments se déposeraient au fond. Le bol que l'on ne secoue pas est l'idéal ainsi on nous invite à faire attention aux autres mais on nous apprend de ne pas intervenir pour aider systématiquement ce qui a souvent pour effet de remuer le bol. Pareil si je me lance vers mon siège sans m'incliner là où nous le faisons tous, j'ai secoué le bol-mon geste déclenchera peut-être la discursivité dans un esprit qui venait tout juste de se déposer. C'est délicat un bol et solide.

 Nous vivons de 0700 à 21h en méditant même lorsque les tâches de la rotation exigent que nous nous déplacions. Auparavant, le silence était complet mais à présent, on a institué le silence fonctionnel qui permet de dire ce dont on a besoin. Nous nous inclinons beaucoup entre nous. Ce salut est codifié dans la forme  au niveau symbolique. Nous avons des jours de silence dit noble pendant lesquels même le regard à la permission de se retirer...j'ai pu garder ce silence en portant une cocarde Silence Noble alors les autres continuent sans moi-car il est étonnant ce qu'on placottera verbalement et autrement aussi, pendant une retraite silencieuse:-)

La maison possède ses gardiens en uniforme-en fait tout le mandala Shambhala est doté de Kasung,  l'aile protectrice. Parlant de protection, le fils qui n'est pas Tulku mais élevé comme tel par son père et autres sages tibétains ainsi qu'en Ecosse au Royaume Uni et en Amérique porte le Titre de Sakyong soit Protecteur de la Terre. Le papa lui est Dorje Dradul protecteur des lignées Kagyu et Ngyigma. Ainsi nous sommes contenus par la présence encore palpable des fondateurs, les lieux cérémoniaux, les salons feutrés aux tapis et aux canapés dispersés, les règles de cuisine, des lieux communs et l'enseignement dispensé au travers des heures assises à méditer. Le contenant c'est aussi Suivez seulement les instructions pour méditer-questionnez la philosophie tant que vous voudrez.

Je suis là. Nous chantons des chants voués à des quasi divinités d'apparence affreuse mais qu'on nous a présenté en lisant un poême du Dorje Dradul dans lequel il les convie à boire un coup en toute amitié. Il y a toujours de l'humour. Cheer Up et Couldn't Care Less sont des maximes qui vulgarisent le plus les enseignements...Je suis là je n'arrive pas à faire ce satané noeud glissant avec mes serviettes 'Oryoki en un geste---ca viendra surement). Je suis là pendant les 8 premiers jours quand le haut de mon dos brûle et semble déchirer...Je suis là quand tout a coup j'ai bien expiré et que je suis une fois de plus dans la faille où il est impossible de formuler la pensée...Je suis là quand on rit aux éclats en faisant nos courbettes nourricières et que quelqu'un cafouille...Je suis là quand une de ces entités protectrices me rassure que maman est passée sans problème et que son bardo aura été la maison de retraite...Je suis là quand mon esprit se rend compte qu'il est passablement paisible sachant que l'impermanence permée tout que la bonté fondamentale permet tout...


Pour maintenir le flow de la journée et nous contenir encore mieux nous prenions les repas ans la salle de méditation en tables constituées des zabutan et de coussins en mangeant sur des tablettes avec un jeu e bols Oryoki enveloppés "just so".
Au son d'un rin nous performions tous ensemble les actes de déballer les serviettes pliées just so" sortir baguettes, setzu-une palette de bois avec un tissu en fine gaze attaché au bout pour faire spatule dans es bols qui sont nettoyés à table à l'aie de quelques gouttes d'eau qu'on devra en final boire avant de remballer au son u rin et de la claque en bois. A suivre...

Grandmère Blues

Il fait moins 26°  nous ne skions pas Baby Boat en chantier

  À présent vais-je reporter mon attention sur ce but tant désiré de paix totale? Ou bien vais-je continuer à me parsemer dans le monde juste parce qu'on me réclame là dedans?
Où sera l'équilibre entre mes 2 pratiques
et les horaires du Yoga et de l'étude quotidienne
et mon implication auprès de 2 petits enfants bient^t?
Je suis déjà gaga de Nina que vais-je faire avec 2 kids dans 2 sièges de voiture/torture d'enfants? 2 kits de neige, de pluie, de bain pour la promenade dans la montagne. Je panique. Au secours: Merci et Wow, peu importe le message qui m'aidera à voir ceci différemment. J'observe, j'écoute. Ma paix est à ma portée à quelques gazouillements de nourrisson:-)

Help Thanks wow for whatever divine guidance I receive for dealing with the coming of a second grandchild.

Those carseats are torture for adults. I'm so nuts about grandchild number 1 and wonder how thinly I'll need to spread myself to involve with grandchild number 2 as much as with Nina.  After a month and a half of devoted family time requiring kilometers of driving back and forth and putting my self out there for my loved ones I'm keen to get back to some silence some yoga some study with some rythm. Like a child I need some structure to keep doing my own things. Yoga schedules, living arrangements at home, walking myself, reading fiction. When I've done everything I love for a few hours every day or every week I feel satisfied. But peace is at hand, I feel it a cooing baby away:-)

Tous les coachs vous aident à obtenir vos désirs. Ils vous font bouger corps et ou neurones, examiner le changement, choisir des habitudes nouvelles selon vos prescriptions initiales. Vous êtes accompagnés dans des passages de vie et pour des phases transitoire professionnelle, personnelle; mais spirituelle? Nous savons désormais que notre esprit est capable de grandes et de petites choses qui nous importent.

Yé! Si la paix nous importait plus que tout autre état d'âme?

Et s'il y avait un coaching du paradisiaque? Un transfert de la notion des buts à atteindre dans le monde dans les étapes de la quête spirituelle. En gardant le lâcher prise et en cultivant l'abandon confiant. AAAh

All coaching helps one attain desires. Coaches get your bodies, your neurons in motion; they help you dissect change and to chose new habits according to your own prescriptions. One is accompanied in passages and tranitory states be they professional or personal; but spiritual? In any case we know now that our spirits are capable of great and smaller feats dear to our hearts.

YAY! What if peace became our soul's most vigorous desire?

What if one could be coached to paradise? A transfer of goalsetting trends in the affairs of the world to the stages of our spiritual quest. While maintaining letting go attitudes and cultivating confident abandonement.


Si nous sommes chanceux ou que nous avons cherché à connaître un tant soit peu notre univers, nous sommes à présent à la croisée des chemins où nous avons le choix de nous éveiller. 

If we're lucky or if we've been seeking and longed to know something about our universe, we may have reached the crossroads where we can chose to wake up.

Et nous voici partis sur une nouvelle croisade une croisière vers l'état paradisiaque que notre nature  exige avant de nous livrer Sa paix. Je répète que la discipline dans l'atteinte de ce but unique qu'est de connaître la paix durable est un défi. J'ai déjà écrit sur la difficulté d'avoir une pratique personnelle.

Donc coaching d'abandon de tout autre but!!!!

WE're off again on a crusade to the paradisiac state which our very nature demands we reach in order to obtain lasting Peace. I'm still adamant that having a personal practise is no easy feat.

First coaching around giving up any other goals...

Coacher pour éliminer les buts et animer les aspirations

Libellule rouge, Bali photo de Claude Vadeboncoeur trafiquée par moi

Question d'époque PETITESSE VERSUS IMMENSITé DANS UCEM 

Question for the times Smallness versus Immensity in ACIM

L a métphysique d'UCEM nous exhorte à ne pas nous contenter de la petitesse. 

La petitesse n'est qu'un cadeau empoisonné que nous nous faisons à nous mêmes!!¨

Tout ce que nous percevons en ce bas monde serait de l'ordre du petit ainsi,

automatiquement 

une partie de nous a décidé 

que cette petitesse allait nous contenter 

et 

nous la recherchons 

pour ne pas 

nous confronter au fait que

 nous sommes déjà et depuis toujours entiers et

 que nous pouvons croire sans appréhensions que

 notre sort physique sur terre 

est plus que

nous pouvons jusque à présent imaginer.  

The course's metaphysics ask that we not remain content with smallness. It tells us that smallness is a sort of poisoned gift we offer to our selves! 

Si nous nous mettions à  choisir des formes

 de grandeur 

au lieu d'elle,

 nous en serions tellement grandis et si rapidement

 dans  l'instant illuminé du choix et de la décision d'accepter la possibilité

 d'être d'essence divin et rien plus d'autre. 

Lâcher prise de nos histoires est le rite de passage qui fait le plus peur pour tout chercheur spirituel. La fin de la quête les laissera-t'elle coïs?

L'admission de sa paix inhérente parait impossible parce que nous le voulons bien-c'est commode.

 La peur de nous retrouver seuls 

au neutre 

des émotions, 

lucides et capables 

de capter 

les instructions de vie

 de notre pur esprit désormais en mesure

de nous rejoindre.

Pédagogiquement dans ce 15e chapitre ,on nous donne comme exercice de r 

diriger toutes nos aspirations  contre la petitesse 

afin de

 maintenir notre immensité dans le monde.

 Les petits seront incapables d'accomplir une telle tâche. 

Nous pensons que l'éveil va être un sacrifice, 

j'ai déjà 

fait l'hypothèse que d'aucuns croient fermement que l'ennui accompagne la conscience

 mène certainement la sainteté" . 

Nous tenons ainsi assidument à nous-m^mes et

 appréhendons d'être guidés 

sans doutes aucuns envers la source. 

Et tant 

que ce sera le cas 

nous tournerons dans le temps tissant

 des histoires humaines ensemble 

sans la connaissance de notre unité cosmique véritable ni du PAradis dans l'âme de chacun.

Jésus nous dit que la vraie définition du sacrifice est justement d'accepter moins que la gloire. 

J'aime ça!